Arte Mesoamericano (Época Precolombina)

 

Figuras en piedra verde

 

Greenstone (piedra verde) es un termino generalmente utilizado para describir la variedad de piedras con este color que fueron utilizadas por antiguas civilizaciones para crear joyería, estatuas, herramientas rituales y otros varios artefactos. En Mesoamérica la piedra verde fue ampliamente utilizada por su belleza y su representación simbólica en el arte. Diferentes clases de piedra verde se asociaron con belleza, protección, propiedades medicinales, riqueza y con las divinidades. El jade fue un tipo de piedra verde bastante prominente a través de la historia de Mesoamérica, por la densidad y dureza de la piedra.

Las figuras talladas en piedra verde de Mesoamérica se utilizaron para diversos propósitos durante el período precolombino. Por ejemplo, las mujeres en sus hogares utilizaban pequeñas figurillas como una conexión con sus antepasados para estar presentes en la vida de sus descendientes. Se han descubierto pequeños depósitos de figuras de piedra verde preservadas in situ en una escena ritualista particular. En Tlatilco, un gran pueblo precolombino en el Valle de México, los entierros presentaban agrupaciones deliberadas de figuras con individuos que se cree representaban a sus antepasados. Otras figurillas encontradas en Mesoamérica representan a diversos dioses y espíritus; sin embargo, los usos exactos de estas figuras variarían. Ya sea que se utilizaran en hogares, entierros o contextos religiosos, las figuras de piedra verde desempeñaron un papel destacado en el arte precolombino.

 

Figura Maya en piedra verde

 

Civilización Maya

550-900  d.C.

1984.1.110

 

Figura femenina en piedra verde de Mezcala

 

Guerrero, México

Siglo 8 -3  a.C.

1984.1.144

 

Figura masculina en Piedra verde de Mezcala

 

Guerrero, México

Siglo 8 -3  a.C.

1984.1.132

 

Figura Mixteca en piedra verde

 

Oaxaca, México

Siglo 8 -3  a.C.

1984.1.167

 

Cabeza de jaguar en piedra verde

 

1984.1.223

Esta es una cabeza de jaguar tallada en jade. Es muy probable que sea mesoamericana durante el período precolombino, pero se desconoce su procedencia exacta. En el arte y la iconografía mesoamericanos, el jaguar es un animal muy común y significativo. Los Olmecas creían que eran descendientes del jaguar. Los hombres jaguar eran temas comunes en el arte religioso, representando una síntesis del hombre y el jaguar. En la cultura Azteca, el jaguar se asociaba principalmente con guerreros y gobernantes. El dios azteca Tezcatlipoca, el patrón de la realeza, tenía el álter ego de un jaguar. Los Mayas veían al jaguar de manera similar; simbolizaba un liderazgo feroz y fuerza. Hay un desnivel en la parte posterior de la cabeza, por lo que es posible que esta cabeza se usara como cuenco o quizás un mortero.

 

Amuletos/Joyas

 

En Mesoamérica existían muchos tipos de joyería, pero los accesorios para el cuello eran especialmente populares entre los mayas. Se usaban en la vida cotidiana y servían como reliquias familiares, ofrendas a deidades y regalos políticos. Uno de los adornos para el cuello más comunes era el collar de cuentas, que consistía en una sola tira de cuentas idénticas de piedra verde. Otros adornos para el cuello incluían cuentas de diversas formas y tamaños o cuentas de conchas. Diversos tipos de colgantes se colocaban en collares de cuentas o en collares lisos, a menudo tallados para simular palabras o deidades.

Las variaciones en la joyería mesoamericana simbolizan diferencias de posición social, identidad, simbolismo, personalidad, acceso a ciertos materiales y profesión. Se creía que los colgantes tenían poderes protectores, además de representar belleza y estatus. Los adornos que usaba la realeza variaban según la ubicación y las preferencias. En general, la joyería que usaban las élites presentaba mayor complejidad y cantidad de cuentas finamente elaboradas en comparación con la que usaban las clases bajas.

 

Colgante de piedra verde

 

Guerrero, México

Siglo 8 -3  a.C.

1984.1.142

 

Colgante Mixteca de piedra

 

Oaxaca, México

Siglo 8 -3  a.C.

1984.1.166

 

Colgante Mixteca de Tláloc en Jade

 

Oaxaca, México

Siglo 12 -16 d.C.

1984.1.168

 

Colgante de piedra verde

 

Guerrero, México

Siglo 8 -3  a.C.

1984.1.146,  1984.1.147, & 1984.1.173

 

Colgante de piedra verde

 

Oaxaca, México

Siglo 8 -3  a.C.

1984.1.148, 1984.1.149, 1984.1.160, & 1984.1.164

 

Cabeza en piedra verde de Mezcala

 

Guerrero, México

Siglo 8 -3  d.C.

1984.1.84-89

 

Figura Mixteca en Piedra

 

Región de Oaxaca, México

Siglo 16 d.C.

1984.1.141

 

Pendiente de cabeza de Mezcala

 

Guerrero, México

Siglo 8 – 3 a.C.

1984.1.97

 

Pendiente de cabeza de Mezcala

 

Guerrero, México

Siglo 8 – 3 a.C.

1984.1.98

 

Collar de piedra

 

Guerrero, México

Siglo 10 – 16 d.C.

1984.1.172

 

Collar de piedra

 

Guerrero, México

Siglo 10 – 16 d.C.

1984.1.174

 

Collar tubular de piedra verde

 

Guerrero, México

Siglo 10 – 16 d.C.

1984.1.175 & 1984.1.180

 

Collar de piedra verde

 

Guerrero, México

Siglo 10 – 16 d.C.

1984.1.176 & 1984.1.179

 

Moneda de azada de Cobre (tajadero)

 

Civilización Azteca

Siglo 13-16 d. C.

1984.1.125, 1984.1.143, 1984.1.143 y 1984.1.145

Esta moneda de cobre en forma de hacha, o tajadero, era una forma de dinero utilizada en el centro de México y partes de Centroamérica. Esta moneda estandarizada, tenía un valor fijo de 8000 semillas de cacao, otra unidad de intercambio común en Mesoamérica. Esta pieza se acuñó alrededor del año 1500, unos 20 años antes de que España comenzara a colonizar México. A principios del período colonial, durante el siglo XVI, la moneda de hacha aún se comerciaba con los pueblos indígenas, incluso después de la introducción de las monedas en México, cuando las monedas escaseaban.